Anaxagore jugé par Socrate et Platon

L'« autobiographie » intellectuelle de Socrate dans le Phedon (96 a-99 d) revele une double divergence de jugement, dissimulee par l'art de Platon, sur la valeur de la science de la nature et sur le role d'Anaxagore. Cette divergence semble refleter celle qui a du exister entre les points de vue respectifs de Socrate et de Platon, comme le suggerent notamment deux textes du Phedre (269 e-270 a) et des Lois (XII, 966 e-967 d), confirmes par Plutarque (Vie de Pericles, 4, 6, Vie de Nicias, 23, 3-4). L'« autobiographie » ne serait donc ni un temoignage historiquement fidele ni une simple fiction, mais une construction dans laquelle Platon indiquerait d'une maniere voilee le point precis sur lequel il s'etait separe de son maitre Socrate et la signification profonde de ce desaccord.