Supposed and True Knowledge of the Qur’ān in Early Medieval Latin Literature, Eighth and Ninth Centuries

Abstract This article intends to revise the still unrivalled opinion in Medieval Studies according to which knowledge of the Qur’ān in the early medieval Latin West is almost completely missing. For this purpose, it revises the current state of the art, enriches this panorama with some new findings in rarely studied or unknown sources and tries to assess a new profile of Latin reception of the Muslims’ central religious book. The study can show that authors of the early medieval Latin world ventured first, yet still polemical and apologetic approaches to the new religious phenomenon ‘Islam’ that produced not only superficial, hearsay-based, but first detailed knowledge of the Qur’ān.

[1]  J. L. Nelson La Famille De Charlemagne , 2019, Rulers and Ruling Families in Early Medieval Europe.

[2]  J. Nelson The Franks, the Martyrology of Usuard, and the Martyrs of Cordoba , 2019, Studies in Church History.

[3]  J. C. Olmo El relato del traslado de los santos mártires Jorge, Aurelio y Natalia : Un valioso escrito hagiográfico y documental histórico de mediados del siglo IX , 2018 .

[4]  Daniel G. König Charlemagne’s ›Jihād‹ Revisited: Debating the Islamic Contribution to an Epochal Change in the History of Christianization , 2016 .

[5]  M. Tischler Lex Mahometi Die Erfolgsgeschichte eines vergleichenden Konzepts der christlichen Religionspolemik , 2014 .

[6]  J. Nelson Religion and Politics in the Reign of Charlemagne , 2013 .

[7]  C. Hammer Christmas Day 800: Charles the Younger, Alcuin and the Frankish Royal Succession , 2012 .

[8]  Martina Giese Kompetitive Aspekte höfischer Jagdaktivitäten im Frühmittelalter , 2011 .

[9]  Janna Wasilewski The ‘Life of Muhammad’ in Eulogius of Córdoba: some evidence for the transmission of Greek polemic to the Latin west , 2008 .

[10]  R. Meens Pollution in the early middle ages: the case of the food regulations in penitentials1 , 2007 .

[11]  A. Speer,et al.  Zwischen Kulturaustausch und religiöser Polemik. Von den Möglichkeiten und Grenzen christlich-muslimischer Verständigung zur Zeit des Petrus Venerabilis , 2006 .

[12]  Cedrik Schurich Der Koran im Zeitalter der Reformation: studien zur Fruhgeschichte der Arabistik und Islamkunde in Europa. By Hartmut Bobzin. (Beiruter Texte und Studien, vol. LXII). Pp. 597. Stuttgart, Franz Steiner, 1995. , 1999 .

[13]  A. Christys St‐Germain des‐Prés, St Vincent and the martyrs of Cordoba , 1998 .

[14]  Ẻ. Rowson The Effeminates of Early Medina , 1991 .

[15]  J. Waltz THE SIGNIFICANCE OF THE VOLUNTARY MARTYRS OF NINTH‐CENTURY CÓRDOBA , 1970 .

[16]  A. Cutler THE NINTH‐CENTURY SPANISH MARTYRS MOVEMENT AND THE ORIGINS OF WESTERN CHRISTIAN MISSIONS TO THE USLIMS* , 1965 .

[17]  J. Kritzeck Peter the Venerable and Islam , 1964 .

[18]  Allen Cabaniss Paulus Albarus of Muslim Cordova , 1953, Church History.

[19]  A. S. Tritton Libro Della Scala e la Questione delle fonti arabo-spagnole della Divina Commedia . By Enrico Cerulli. (Studi e Testi 150). pp. 574, pl. 14. Biblioteca Apostolica Vaticana. 1949. , 1950, Journal of the Royal Asiatic Society.

[20]  D. S. Margoliouth Art. XVII.—On the Origin and Import of the names Muslim and Ḥanīf , 1903, Journal of the Royal Asiatic Society.

[21]  C. Ehlers Jihad oder Parusieverzögerung? Zur heilsgeschichtlichen Bedeutung eines Raumes außerhalb des Römischen Reiches , 2015 .

[22]  M. Tischler “Lex Mahometi”. The Authority of a Pattern of Religious Polemics , 2015 .

[23]  J. Sala Once again on Arabic 'alkaufeit' (Alb. Ind. 23,14): between polemics and inculturation , 2014 .

[24]  K. B. Wolf Counterhistory in the Earliest Latin Lives of Muhammad , 2014 .

[25]  B. Scheller Experten der Fremde Gesandte in interkulturellen Beziehungen des frühen und hohen Mittelalters , 2013 .

[26]  Behnam Sadeghi,et al.  The Codex of a Companion of the Prophet and the Qurān of the Prophet , 2010 .

[27]  F. Aguiló La Tradició codicològica i litúrgica de l'homiliari carolingi de Luculentius a Catalunya : la recensió catalana: inventari i homilies recuperades , 2010 .

[28]  A. Rucquoi Littérature scientifique aux frontières du Moyen Âge hispanique: textes en traduction , 2009, Euphrosyne.

[29]  Mohammed Mezziane Sodomie et masculinité chez les juristes musulmans du IXe au XIe siècle , 2008 .

[30]  Fernando González-Muñoz En torno a la orientación de la polémica antimusulmana en los textos latinos de los mozárabes del siglo IX , 2008 .

[31]  F. Aguiló Una Recensió del segle XI de les homilies sobre les epístoles estivals de l'Homiliari dit de Luculenti(us) , testimoniada en els homiliaris de l'ofici del Monestir de Serrateix i de la canònica de Solsona , 2007 .

[32]  Yitzhak Hen Charlemagne's Jihad , 2006 .

[33]  Igor Pochoshajew Christliche Märtyrer In Al-Andalus : Adolfus und Johannes von Sevilla , 2006 .

[34]  B. Roling Paradysus carnalium? Das körperliche Paradies in der christlich-islamischen Kontroverse , 2005 .

[35]  J. Nelson Presidential Address: England and the Continent in the Ninth Century: IV, Bodies and Minds , 2005 .

[36]  F. Aguiló Les Homeliae capitulares del monestir de Sant Ponç de Tomeres i l'Homiliari de l'Ofici Catalanonarbonès , 2003 .

[37]  Fernando González-Muñoz El conocimiento del Corán entre los mozárabes del siglo IX , 2002 .

[38]  P. Henriet Sainteté martyriale et communauté de salut. Une lecture du dossier des martyrs de Cordoue (milieu IXe siècle) , 2002 .

[39]  Fernando González-Muñoz La leyenda de Mahoma en Lucas de Tuy , 2002 .

[40]  R. Domech De nuevo sobre las dos mártires mozárabes Nunilo y Alodia , 2001 .

[41]  L. F. Mateo-Seco Paulo Alvaro de Córdoba: un personaje símbolo de la cutura mozárabe , 2001 .

[42]  C. Burnett The Works of Petrus Alfonsi: Questions of Authenticity , 1997 .

[43]  Charles Burnett Las obras de Pedro Alfonso: problemas de autenticidad , 1996 .

[44]  F. Aguiló La "Pars Aestiva" de l'homiliari de l'ofici catalanonarbonès. Inventari i difusió. Reconstitució de la seva recensió de l'homiliari carolingi de Liverani , 1996 .

[45]  J. A. Perucho La Cultura llatina medieval a Catalunya. Estat de la qüestió , 1991 .

[46]  J. Lemarié La collection carolingienne de Luculentius restituée par les deux codices Madrid, Real Academia de la Historia Aemil. 17 et 21 , 1984 .

[47]  P. Gautier Notes sur la "Chronica Pseudo-isidoriana" , 1984 .

[48]  J. Lemarié Les Homélies pour la dédicace de la collection de Luculentius et du Parisinus 3829 , 1984 .

[49]  F. Aguiló A propòsit del manuscrit llatí 3806 de la Biblioteca Nacional de París: Un homiliari de Vilabertran , 1983 .

[50]  Jacques Fonatine Mozarabie hispanique et monde carolingien: Les échanges culturels entre la France et l'Espagne du VIII au X siècle , 1983 .

[51]  G. Monnot Les citations coraniques dans le «Dialogus» de Pierre Alfonse , 1983, Cahiers de Fanjeaux.

[52]  R. Étaix Quelques homéliaires de la région catalane , 1981 .

[53]  J. Lemarié Deux fragments d'homéliaires conservés aux archives capitulaires de Vich, témoins de sermons pseudo-augustiniens et du commentaire de Luculentius sur les Evangiles , 1979 .

[54]  Gros i Pujol,et al.  Fragments de Bíblies llatines del Museu Episcopal de Vic , 1978 .

[55]  F. Brunhölzl Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters , 1975 .

[56]  Manuel Cecilio Díaz y Díaz La circulation des manuscrits dans la Péninsule Ibérique du VIIIe au XIe siècle (à suivre) , 1969 .

[57]  Ángel Custodio Vega El prof. doctor August Eduard Anspach: semblanza literaria , 1965 .

[58]  Von Werner Affeldt Verzeichnis der Römerbriefkommentare der lateinischen Kirche bis zu Nikolaus von Lyra , 1957, Traditio.