Kyklos und Telos im Geschichtsdenken des Polybios

„ D a s G e s e t z der Zei t , d e m d a s Geschehen nach H e r o d o t gehorcht, ist nicht chiliastisch, nicht h i n a u s d r ä n g e n d in eine Z u k u n f t , nicht d e m S t r o m verg le ichbar , nicht, gleichviel in welchem S inn , e schato log i sd i , s o n d e r n ,kykl i sch ' , in sich selbst z u r ü c k l a u f e n d , per iodisch . . . " S o kein Ger ingere r a l s K . R e i n h a r d t 1 , der , v o r d e r g r ü n d i g v e r s t a n d e n , eine weit verbre i te te A u f f a s s u n g v o m Ze i tbegr i f f u n d Geschichtsdenken nicht nur des H e r o d o t oder T h u k y d i d e s , sondern der a n t i k e n H i s t o r i o g r a p h i e ü b e r h a u p t zu bes tä t igen scheint. Ver treten v o r a l l em v o n m o d e r n e n Geschichts theoret ikern , P h i l o s o p h e n u n d P h i l o l o g e n 2 k a n n sie in d a s p a r a d o x e Urte i l e i n m ü n d e n , d ie Gr iechen seien ahistorisch gewesen 3 o b w o h l sie doch K l i o u n d den , V a t e r der Geschichte ' h e r v o r b r a c h t e n . A l s Beispie l f ü r eine Z y k l i s c h e ' a n t i k e Gesch icht sau f f a s sung , die im G e g e n s a t z z u der christlichen V o r s t e l l u n g „ v o m l inearen, e inmal igen u n d einheitlichen Wel tgeschicht sab lauf v o n der S c h ö p f u n g bis z u m L e t z t e n G e r i c h t " u n d der d a r a u s abge le i te ten m o d e r n e n entwicklungsgeschichtl ichen D e n k w e i s e 4 stehe, w i r d neben H e r o d o t v o r a l l em P o l y b i o s a n g e f ü h r t . E i n e r A u s e i n a n d e r s e t z u n g mit j enem Pauschalur te i l b e d a r f es angesichts der k l ä r e n d e n S t e l l u n g n a h m e n aus jüngerer Ze i t nicht5 . Ü b e r d ie Pos i t ion des P o l y b i o s i n n e r h a l b dieses P r o b l e m k r e i s e s herrscht jedoch