De quelle maniere le specialiste de politique comparee peut-il se saisir des preceptes anti-utilitaristes de Michel Foucault ? Le refus obstine de ce dernier d’agreer les notions jumelles d’« agent » et d’« acteur » peut se reveler un precieux mode d’analyse des societes politiques extra-europeennes, des lors que celles-ci n’obeissent pas necessairement aux philosophies utilitaristes contemporaines. A titre d’exemple, la poesie mystique javanaise des xvii-xixe siecles, composee par les princes, les aristocrates et les poetes de cour des palais de Surakarta et de Jogjakarta, s’enracine dans le refus ascetique de l’illusion de l’identite individuelle. Produit d’une longue lutte de pouvoir et de preseance entre divers groupes de l’elite sociale javanaise et heritiere de multiples et complexes traditions spirituelles, cette pensee mystique ne peut se comprendre dans ses propres termes qu’a raison de la mise a distance du theoreme instrumentaliste. Sa lecture « foucaldienne » offre ainsi matiere a une critique constructive de l’excessive pregnance du langage contemporain de l’interet et de l’intention consciente dans le domaine de l’etude des passes extra-europeens.
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