『겨울연가』의 패러독스

本?究では、韓流の名の下に日本でその人?の最頂點に立ったドラマ?＜冬のソ;ナタ韓國名（겨울연가）＞が最高の人?を得たたのには、ドラマy自體の內?外的基本的要因の他に二つの決定的要因が潛んでいることを主張し、それを具體的に明らかにしている。その要因の一つは、この作品の主題性にあると思う。連?ドラマとしては取り扱い難い＜生と死＞という堅苦しいテ?マを、初戀というモチ?ブにし、ロマ?ンチックで美しい自然の映像の中に切なくも密度濃く描きあげるのに成功している。次に、この重苦しいテ?マが日本,の中高年の女性たちにアピ?ルし受け入れられたのは日本の社會、時代的背景にあると思われる。近年の一連の超大型自然災害による多くの人?の突然の死や長年に渡る經濟不況による家長の自殺、それに高?社會による?け問題や、孤獨死など＜生と死＞の境界やその連?線に立っている人?が多いという時代的背景から多くの人がこのドラマOに魅了されたのではなかろうか。特に年?からしてそのような經驗の確率が最も高く感受性の豊かな中高年の女性たちが感情移入しやすかったのだろう。 生きた日?の記憶-メモリ?という裝置を通じて取扱い難い＜死＞を描きながら＜生＞を語り、＜生＞を語りながら＜死＞を描いていることがアイロニ?カルにもドラマ人?の最大の秘密となっていると言えよう。これを私は＜冬のソdナタ?＞のパラドックスと呼び、<生と死＞という核心主題がどのような主題展開によってテクスト一貫性（Text Coherence)を見せているのかを具體的に分析し示した。＜冬のソ#ナタ＞の人?の?れた秘密は、このように普遍的でありながら時代性にも符合する<生と死＞という核心テ?マが成功的に描き出されているその作品性にあるとも言えよう。