Vertu éthique et rationalité pratique chez Aristote. Note sur la notion d’hexis proairetikê

Quel rapport instituer, chez Aristote, entre vertu ethique et decision, a partir de l’expression « hexis proairetike » ? Si cette expression constitue a elle seule un condense de l’ethique aristotelicienne, celle-ci pouvant etre comprise a la fois comme ethique des vertus dans leur dimension dispositionnelle et comme conduite rationnelle orientee vers l’action, elle reflete egalement la tension entre une lecture intellectualiste de l’ethique d’Aristote et les interpretations opposees. Cet article examine les interpretations possibles de l’expression dans son contexte d’enonciation, en montrant que la traduction forte (tendance, inclination) presente l’avantage de mieux rendre compte de la dynamique interne de l’action morale : celle-ci resulte d’une orientation positive du desir raisonnable (boulesis) de l’agent vers le bien. Raison et desir apparaissent, de ce point de vue, comme inextricablement lies. Ainsi, l’insistance sur la dimension desirante de la disposition morale conduit en fait a concevoir cette derniere comme un principe deja rationnel. On montre que ce qui peut passer pour un paradoxe traduit en fait l’unite et la coherence de la theorie aristotelicienne de l’action morale, au-dela du clivage traditionnel entre la lecture intellectualiste et ses opposees.