espanolEntre los anos 2012 y 2013, los debates en torno al derecho al matrimonio y a la adopcion para parejas del mismo sexo han estado revestidos de una importante controversia en Francia, controversia mucho mas intensa que en Espana siete anos antes en relacion al mismo tema. Entre los opositores a la ley, los catolicos aparecen como actores clave. A pesar de los discursos no confesionales, la condena tradicional de la homosexualidad por parte del magisterio catolico se ha visto reforzada: las practicas homosexuales son calificadas de “desordenes intrinsecos” y condenadas por no respetar “el orden de la naturaleza”. La movilizacion ha constituido un reto para los catolicos gays y lesbianas altamente integrados en la Iglesia; grupo sobre el que he realizado una investigacion sociologica cualitativa. La investigacion muestra que ellos y ellas consiguen, no obstante, hacer cohabitar estas dos dimensiones de su identidad obteniendo, incluso, un acompanamiento a traves de una ritualizacion de su union por parte de un cura. francaisEn 2012-2013, les debats relatifs a l’ouverture du mariage et de l’adoption aux couples de meme sexe ont fait l’objet d’une importante controverse en France, controverse bien plus intense que celle qu’a connu l’Espagne sept ans plus tot sur le meme sujet. Parmi les opposants a la loi, les catholiques sont apparus comme des acteurs cles. Malgre un affichage non confessionnel, la condamnation traditionnelle de l’homosexualite par le magistere catholique s’est alors trouvee reaffirmee: les pratiques homosexuelles sont qualifiees d’“intrinsequement desordonnees” et condamnees car ne respectant pas “l’ordre de la nature”. La mobilisation a constitue une epreuve pour les catholiques gays et lesbiens tres integres a l’Eglise, aupres de qui j’ai mene une enquete qualitative sociologique. L’enquete montre cependant qu’ils et elles parviennent a faire cohabiter ces deux dimensions de leur identite. Ils obtiennent meme un accompagnement voire une mise en forme rituelle de leur union par un pretre.
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