Dans le cadre du debat sur l'egalite opposant l'egalitarisme de fortune et le liberalisme, l'A. defend la theorie de l'egalite democratique qui tente de construire une communaute d'egaux a partir des principes de la distribution et l'exigence de respect. Critiquant l'idee de justice compensatoire favorisant les personnes victimes du mauvais sort ou d'un mauvais choix, l'A. montre que la notion d'egalite de fortune engendre des cas d'injustice, posant l'egoisme et l'autosuffisance comme normes des droits de l'homme. Au-dela de la satisfaction des preferences individuelles, l'A. defend une definition de l'egalite democratique en termes d'obligations regissant les relations sociales des citoyens, et non en termes de distribution de biens divisibles
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