Content, Cause, and Stoic Impressions

Soulevant la question du contenu propositionnel des etats mentaux chez les enfants et les animaux non-rationnels dans le cadre de la psychologie stoicienne, l'A. montre que les Stoiciens etablissent plusieurs distinctions entre le contenu au sens strict et le contenu au sens large des evenements mentaux. Examinant la theorie stoicienne de la perception (aisthesis) fondee sur les fonctions de l'âme que sont l'apparence (phantasia) et l'assentiment, l'A. montre que la definition physique de l'impression et des relations causales developpee par Cleanthe et Chrysippe occupe une place intermrediaire entre l'interpretation austere et orthodoxe de M. Frede et son alternative defendue par R. Sorabji