Jérôme et l' « elegantia » d'après le « De optimo genere interpretandi »

Plus que la notion d'elegantia, c'est la relation entretenue par Jerome avec cet ancien critere des temps classiques qui retient l'A. Apres avoir analyse les donnees de la lettre 57, il s'interroge sur les sources (surtout ciceroniennes) du concept et retourne a d'autres textes de Jerome pour donner a cette analyse son armature d'ensemble. Il conclut que Jerome se situe du cote de l'elitisme traditionnel et non de la simplicite ascetique conduisant aux compromis avec la langue parlee commune qui permirent a la pastorale chretienne de garder vivante au-dela du V e s. une autre latinite