O objeto etnográfico é irredutível? Pistas sobre novos sentidos e análises

Determinados artefatos depositados em museus sao conhecidos como objetos etnograficos. Representam importantes fontes de consulta para um amplo leque de estudos interpretativos na area das ciencias humanas: cultura material, tecnologias tradicionais, antropologia da arte, etno-historia e historia da arte, processos migratorios, trocas e apropriacoes culturais como resultado das situacoes de contato. Cabe, entao, perguntar por que as reservas tecnicas dos museus etnograficos nao estao abarrotadas de pesquisadores debrucados sobre tais fontes de informacao? A irredutibilidade mesma do objeto etnografico pode constituir um empecilho, mas o que mais pode ser dito? O artigo pretende enfocar o objeto etnografico e o estudo de colecoes etnograficas, nem tanto formulando novos conceitos, mas transladando sentidos e interpretacoes que contribuem para a redefinicao dessa classe de objetos. A partir dessa discussao e com objetivos exploratorios, sao abordadas as potencialidades do estudo de colecoes etnograficas no contexto das redes de troca amerindias.

[1]  José Rogério Lopes.  Colecionismo e ciclos de vida: uma análise sobre percepção, duração e transitoriedade dos ciclos vitais , 2010 .

[2]  Geraldo Andrello.  Falas, objetos e corpos: autores indígenas no alto rio Negro , 2010 .

[3]  L. V. Velthem.  Os "originais" e os "importados": referências sobre a apreensão wayana dos bens materiais , 2010 .

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[5]  Izabel Missagia de Mattos.  Arte e Patrimônio , 2008 .

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[8]  Aivone Carvalho,et al.  Perspectivas recentes para curadoria de coleções etnográficas , 2004 .

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[11]  Lucia Hussak van Velthem.  "Objets de mémoire": Indiens, collections et musées au Brésil , 2003 .

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